Wall charts, history and European Identity

Search results

19 result(s) found for "knights". Note: terms of 3 characters or smaller are ignored.

Search filters

Sort results

Sort by name
Sort by place
Sort by publication date
Sort by year

Show slideshow of these results »

Knights Festival , 1965 - The picture shows a knights festival arranged by patrician youths in February 1531. In the so called “Tjost” two by tow knights run against each other. They are fully armored but only use blunt lances. In the background you can see spectators on the market-place, buildings, the city wall with colonnades and the environs of the city. The golden age of the knights was during the 12th and 13th century, but the knights festivals as sports events continued to the first third of the 16th century.

5,179 viewsFavorited 0 times

German Yeomanries are fighting for their independence , unknown - The picture shows a scene of the German peasants‘war between 1524 and 1526 (Southern Germany, Austria, Switzerland). Beside the peasants also mine workers and urban citizens took part in the revolution against the oppressive authorities. You can see the fight of the peasants against the knights of the seigniors. The peasants are fighting with lances and flails. In the background other peasants are looting and destroying a mill, probably an aristocratic estate. The battlefield is covered with snow; the scene of the depiction is dated to March of the year 1525 – the beginning of the revolts in Leipheim. The peasant troops were combated by the troops of the Swabian confederation. The subtitle of the wall chart is “Lewwer duad üs Slav” (its better to be dead than to be a slave) cites a Frisian slogan, well known as verse of Liliencron’s ballad “Pidder Lüng” (1844) which tells about the revolt of a poor fisherman. Later the slogan was abused by the Nazi-Propaganda as an example for the alleged bravery of the (blonde and blue-eyed) Nordic.

77,262 viewsFavorited 0 times

In een middeleeuwsch Klooster (Laatste helft 15e eeuw) Utrecht, circa 1911 - Uit handleiding circa 1915: De plaat gunt ons een blik in de boekerij van Karthuizermonniken, die naar het bericht van vele schrijvers tegelijk tot scriptorium was ingericht. Daar maakten de monniken de kostbare handschriften, daar verluchtten zij de afgeschreven boeken met fraaie miniaturen, maar daar ook beoefenden zij kunsten en wetenschappen. Voor de lessenaar staat een monnik verdiept in de aanschouwing van een miniatuur, dat hij naar eigen opvatting gewijzigd gebruiken zal voor de verluchting van een handschrift. In de schrijfstoel rechts, onder het open venster, dat uitziet op de tuin met geneeskrachtige kruiden, is een monnik moeizaam aan de arbeid. Op de schrijfplank wordt door middel van gespannen koorden, waaraan afhangende loden gewichten zijn bevestigd, het in het klooster zelve bereide blad perkament vlak gehouden. In de rechterhand houdt de ijverige schrijver de ganzenveer en in de linker een instrumentje om het perkament elke opboldering,hoe gering ook, te beletten. Op de achtergrond bij de boekenkast staat een derde monnik te lezen in een boek, dat hij zoeven uit die kast heeft genomen. Met het scriptorium staat het laboratorium in gemeenschap. Kolven en retorten zijn zichtbaar door de opening in de linkerwand. Daar worden de kruiden bereid tot zalven, pleisters en geneesmiddelen voor de zieken in en buiten het klooster en voor de gewonden in de strijd. Tegen de zuil staat een tekening van een kerk – ‘platte form’ – ontworpen door een kloosterbroeder-bouwkundige. De fraaie geelkoperen kandelaar op de vloer en de aquamanile (een koperen schenkkan in de vorm van een leeuw) op de tafel, wijzen er op, dat de Karthuizerbroeders zeer ervaren waren in de ‘kunstnijverheid’.

7,851 viewsFavorited 1 time

Ter Kruisvaart Noord-Holland, circa 1911 - Uit handleiding circa 1915: Een groep kruisridders, zoals ze waren uitgerust tot de kruistocht, gedurende welken de verovering van Damiate plaats had. Uit de omtrek van een of andere Noord-Nederlandse stad hebben zij zich aldaar vereenigd, om zich na de plechtige wijding hunner wapenen en vaandels door de Aartsbisschop te horen toespreken, alvorens zij zich gaan voegen bij de grote schare, welke naar het Heilige Land zal optrekken. De ridder steunende met de linkerhand op het slagzwaard en met de rechter op het schild met een klimmende leeuw (links op de voorgrond) is Willem !, Graaf van Holland. De Romaanse kerk, het poortgebouw en het woonhuis met houten voorgevel geven een blik in een vroegmiddeleeuwse stad.

20,421 viewsFavorited 2 times

Henry the Fowler , 1936 - The picture shows Henry the Fowler (876-936), King of East Francia and Duke of Saxony. In the centre of the picture you can see Henry riding his horse. He is not wearing helmet or crown, but only simple clothes and carrying a sword. You can see him in negotiations with Hungarians in front of him, which are distinguished by their helmets and clothes as well as by their dark hair and mustachios. In the background you can see a castle which probably refers to the castles Henry built after the ceasefire with Hungary, in the year 926.

5,421 viewsFavorited 0 times

Charles the Simple confirms Dirk I as an Earl (922) Pladella Villa te Bladel, 1856 - Dirk I supported the west-Frankish king Charles the Simple in an uprising by his liegemen. In reward Dirk I was bestowed with the church of Egmond and its possessions, on June 15th 922. The image displays the transferral of the goods my means of a letter.

5,572 viewsFavorited 3 times

De Noormannen voor Dorestad. Wijk bij duurstede, 1928 circa - Uit Nederlandsche schoolplaten van J.B. Wolters’uitgevers-maatschappij uit 1932: ‘Handelaars en zeeroovers tegelijk, waren de Vikingen met hun vloot den Rijn opgevaren naar Dorestad, waar in de handelswijk rijke voorraden koopmansgoederen, vooral metaalwaren, lagen opgetast. Toen het met een eerlijken handel niet vlotten wilde, werd de koopstad geplunderd en daarna in brand gestoken. Op de loopplank van zijn drakenschip staat de aanvoerder het werk van zijn mannen te aanschouwen. Een skald begeleidt met zijn snareninstrument zijn zegezang der Vikingen. Allerlei buit is reeds in der haast op het schip geborgen: slagzwaarden met den naam van den wapensmid Ulfberht of het Christelijke Nema (= het omgekeerde “amen”) er in gegrift; een kerkschrijn, een priestergewaad, een Saksisch schild, een helm en vaatwerk. De Vikingen naderen met buit. Een Noorsche bazuin jubelt over den uitslag van den overval.’ Dorestad was in de negende eeuw een succesvolle handelsplaats. Daarom trok deze stad de aandacht van de Vikingen die deze stad meerdere malen aanvielen en plunderden. De eerste aanval was in 834 en de laatste keer in 863.

8,139 viewsFavorited 2 times

Karel de Grote te Aken, 808. Uitzending van koningsboden. Aken, 1962 circa - Uit de handleiding 1962: Karel de Grote was de Caesar van het Westromeinse rijk. De keizer, omringd door zijn raadslieden, neemt afscheid van zijn gezanten, terwijl hem uit de kanselarij capitularia worden overhandigd, die nog tot de opdracht der missi (de groep raadslieden) behoren. De vorst blijft de centrale figuur, de raadslieden zijn te onderscheiden in geestelijke of wereldlijke betekenis. De gewapenden zijn meer dan alleen maar erewacht, zij tekenen het karakter van dit gezag, dat dit bestuur oplegde. Het tafereel stelt de keizer voor op het terras midden voor de zuidmuur van het paleis te Aken. De missi (de groep raadslieden) staan gereed tot vertrek. Een van de hofbeambten brengt een aantal der op perkament geschreven capitularia, die omwikkeld zijn met een doek. Achter de keizer staat de vriend en raadsman des keizers: Einhard. Einhard heeft een perkamenten rol, die verzegeld is, in de hand. Het schoeisel van de keizer en van alle andere figuren bewaart Romeinse vormen. Achter de keizer, tegenover Einhard staat een aanvoerder van de lijfwacht. De aanvoerder geheel rechts, die het met rood leder beklede schild draagt, heeft een hoofd- en halsbedekking van leder. Een zware rand om het hoofd is bestemd tot steun van de helm. Zijn bovenlichaam is beschermd door ijzeren plaatjes die als schubben aan een lederen kolder zijn bevestigd. In de raadsliedengroep bij de keizer trekt een donkere figuur de aandacht. Het is een abt van de Benedictijner orde.

7,404 viewsFavorited 3 times

Ludger predikt in de Groninger Gouwen, 785 Groningen, circa 1911 - Uit Nederlandsche schoolplaten van J.B. Wolters’uitgevers-maatschappij uit 1927: ‘Ludger was de eerste Fries, die het Evangelie in deze landen predikte. Op de teekening staan Ludger en de zijnen op de helling van een terp. Onder aan den heuvel ligt het drassige merenland van de noordelijke gouwen uit de tegenwoordige provincie Groningen. Op eene ophooging van den bodem zien we paalhutten afgebeeld, die den bewoners tot woning dienden. De kleeding der figuren is geteekend naar de afbeeldingen in, iets latere, vroeg Angelsaksische handschriften, terwijl de invloed van Noorsche en Frankische vormen op de plaat goed uitkomt.’

14,879 viewsFavorited 2 times

Aan het hof van Karel de Grote. Aken, 1942 circa - Uit de handleiding uit 1942: ‘Groots en machtig treedt ze uit de wereldgeschiedenis op de voorgrond, de figuur van Karel den Groten, koning der Franken, keizer later van het herstelde Westerse Romeinse Rijk; - Charlemagne, wiens gebied zich uitstrekte van de Atlantische Oceaan en de Noordzee tot de Elbe en de Donau, van Sleeswijk-Holstein en de Oostzee tot de Ebro en de Tiber. De plaat, stelt een zaal voor in één van de paleizen van Karel den Groten. Één der paleizen, zeggen we, want Karel had vele paltsen (ons woord paleis). Toch kunnen we Aken als de plaats aanwijzen, waar hij lange tijd zijn hoofdverblijf had. De figuren op de plaat laten zich in drie hoofdgroepen verdelen. Van de middelste groep trekt allereerst Karel zelf onze aandacht. We zien den vorst te midden van zijn gezin en een gedeelte van zijn hofhouding. Koning Karel is hier geschetst in de kracht van zijn leven. De vorst is gezeten aan een tafel, die gereed wordt gemaakt voor de maaltijd. Vol aandacht beschouwt hij de plattegrond voor een kerk, die bij een klooster gebouwd zal worden en waarvan links van hem staande persoon bijzonderheden aanwijst. Dit is Einhard, Karels secretaris, levensbeschrijver en een van zijn raadslieden. De figuur met de bisschopstaf, rechts van Karel, is Alcuin. Hij is Karels minister van onderwijs. Van de tweede groep, n.l. die links op de plaat, dus rechts van den beschouwer, trekt allereerst de grijze priester onze aandacht. Hij is de aartbisschop Theodulf van Orleans, die om zijn kennis en begaafdheid mede in hoge gunst bij Karel stond. Op de plaat zien we Theodulf afgebeeld, terwijl hij zich voorbereidt voor een lezing, die hij straks voor Karel en diens omgeving zal houden. Rechts van hem staat een eenvoudige monnik, die een tweede boek gereed houdt. Van de vrouwenfiguren, die vóór den priester staan, vragen we allereerst aandacht voor de dame, die getooid is met de diadeem en daar van afhangende sluier. Zij is Karels toenmalige gemalin. De kunstenaar heeft drie van Karels dochters afgebeeld, zoals zij een deel van haar taak bij de voorbereiding van de maaltijd verrichten. De één draagt vruchten aan, een tweede bloemen, een derde zal vermoedelijk voor de wijn zorgen. Wat de derde hoofdgroep betreft, hiervan noemen we allereerst den jongen prins, die aan de tafel is gezeten. Deze prins kan zowel Karel of Pippijn als Lodewijk zijn. De prins is in gesprek met één van de jagermeesters van zijn vader die twee prachtige jachthonden aan de lijn houdt. Zowel voor Karel als voor zijn zonen was de jacht een geliefkoosde ontspanning. De drie mannen, die achter den prins en den jagermeester staan, zijn legeroversten van den koning.’

8,243 viewsFavorited 1 time

Aan het hof van Karel den Grooten Nijmegen, circa 1911 - Uit handleiding circa 1915: Bisschop Theodulf van Orleans, een beroemd dichter en geleerde, tijdelijk aan het hof van Karel de Grote vertoevende, houdt voor de Keizer en zijn gezin in een kring van geleerden en kunstenaars een voorlezing. In het midden op de zetel Karel de Grote tussen zijn knieën zijn kleinzoon, de latere Karel de Kale. Naast de lezenaar staat de bisschop. Lodewijk ( de Vrome) ziet over de schouder van zijn keizerlijke vader naar het beschreven perkament. De figuur achter Karels hoofd is Einhard, zijn secretaris en levensbeschrijver. Naast deze Karels dochters en aan de tafel beladen met boeken en boekrollen zijn derde gemalin Hildegardis. Links gezanten, geestelijken, geleerden en kunstenaars uit alle delen van Karels rijk. Rechts twee zijner kleinkinderen. Tegen de achterwand twee plans van kerken op Karels last te bouwen.

15,214 viewsFavorited 7 times

Charlemagne visits schools (768 – 814) , 1856 - The image shows Charlemagne visiting a school. The teacher is a clergyman. Charlemagne had linked a school to his own court.

6,208 viewsFavorited 3 times

Willibrord, de Apostel der Friezen. Utrecht, 1955 circa - Uit de handleiding 1955: Het tafereel geeft de prediker weer omstreeks het jaar 715, terwijl hij Utrecht verlaat voor een zendingsreis. Ter toelichting schrijft de heer Isings: Willibrord en Trajectum - de oorsprong van Utrecht - behoren bijeen. Daar vestigde hij zich, na in 695 tot aartsbisschop der Friezen te zijn gewijd, daar stichtte hij een kathedraal, welke met het daarbij behorende klooster werd gewijd aan de Verlosser, daar bouwde hij het geheel verwoeste kerkje van Dagobert op en wijdde het aan St. Maarten, de patroon der monniken en ook het Frankische leger. De aartsbisschop en de monniken van zijn gezelschap berijden de zware paarden, die in die tijd het algemene type vormden. Achter de groep, die met Willibrord uitrijdt, staan de monniken, die na de afscheidsplechtigheid de stoet nakijken. Frankische ruiters sluiten de stoet af. Achter de stoet rijst ‘de kathedraal’ Sint Salvator op. Achter de ruitergroep komt uit het ruwe terrein, dat zeker niet bestraat is geweest, het overblijfsel van een der vier Romeinse hoofdwegen, die elkaar binnen het castellum kruisten, te zien. Het voornaamste plan van het tafereel wordt door de omwalling afgesloten. Links van de westelijke muur der kerk en boven het hoofd der Frankische ruiters, is de hoektoren van het castellum te zien. Geheel rechts voor de omwalling staat een ossewagen met een laadbak van vlechtwerk. Een monnik met lederen voorschoot heeft het ossenspan geleid. Nu buigt hij, evenals zijn Friese helpers, eerbiedig voor de bisschop.

7,433 viewsFavorited 1 time

Willibrordus preaches Christianity (690) Westkapelle, 1856 - Willibrordus firstly preached Christianity in the province of Zeeland. In Westkapelle he destroys a statue of Wodan or Mercury whilst punishing those who give praise to it.

4,400 viewsFavorited 1 time

Crusades , 1974 - The picture shows crusaders in the Middle East (1. crusade 1099 AD - 7. crusade 1396 AD). The Christian army consists of knights on horses, with shield and lance, hauberk and helmet. The helmets have different colours, according to the knight`s land of origin. Infantrymen, armed with bow and arrow, support the knights (People's crusade). At the horizon are Muslim troopers, wearing white clothes. They are also armed with bow and arrow.

4,151 viewsFavorited 0 times

Assault on the castle , - The picture shows an assault on a castle: Armoured knights are storming the castle after having filled in the coat. You can see flame projectiles, fired from huge wooden catapults. The attackers use ladders and siege towers, skins and wooden walls to protect themselves from the defenders’ arrows. The defense is pouring pitch, shooting with bow and arrow through the merlons, throwing stones and is fighting with lances and axe.

7,918 viewsFavorited 0 times

Siege of a medieval castle , 1972 - According to the subtitle, “ Manesse manuscript University of Heidelberg” this wall chart shows one of the miniatures of the Codex Manesse, which is one of the most comprehensive and important German manuscripts of medieval Minnesang. The picture is dated to 1305-1340 and illuminates the manuscript of a song written by a minstrel “Düring”. Due to the songwriters name and the dialect of the minnelied its origin might lay in the German region “Thüringen”. On the picture you can see the siege of a castle. While knights assault the castle with bows, arrows and ax the Lord of the castle and his men defend it by throwing stones.

4,775 viewsFavorited 0 times

Knights and peasants in the German East (13th century) , - The picture shows a scene from the High Middle Ages (12th/ 13th century), when German rulers, knights, monks, peasants, citizens advanced into the East – some of them violently others called by christianized Slavic rulers. You can see people, most of them peasants, arriving at their new homelands and asking the Teutonic Knights for their settlement sites. The knights are wearing white cloaks with a black cross. The peasants who have all their belongings on a covered wagon are standing in front of them. Many of the settlers were attracted by low taxes, hereditary rights to the land and further liberties. After Konrad I of Masowia had called the Teutonic Knights and their Grand Master Hermann of Salza against the heathen Old Prussians, a settlement movement - the so called medieval German settlement into the East (German Ostsiedlung)- began.

6,146 viewsFavorited 0 times

Knights tournament , - The picture shows several duels at a knights tournament. Between the 11th and the 16th century knights tournaments where common all over Europe. The so called Jousting was a single combat with stump or sharp lances. The knights, riding on their decorated horses are equipped with helmets, panaches and shields. In the foreground of the picture on the tribune the prince is depicted who is head of the tournament. In the background you can see spectators, tents and the castle.

5,715 viewsFavorited 0 times