Wall charts, history and European Identity

Search results

13 result(s) found for "court". Note: terms of 3 characters or smaller are ignored.

Search filters

Sort results

Sort by name
Sort by place
Sort by publication date
Sort by year

Show slideshow of these results »

King William III falls of his horse (1702) Hampton Court, 1856 - William III, Prince of Orange and King of England, Scotland and Ireland died in 1702 in result of a fall of his horse.

4,081 viewsFavorited 0 times

Lifestyle around 1650 , - The picture shows fashion and clothes of the Baroque period and the time of the Thirty-Years-War. On the garden terrace you can see some spruced-up court-ladies and gentlemen. Their different styles of clothing show the transition from Spanish fashion to Baroque-style. The high society is standing above the stairs, the soldiers and a maid below them.

3,368 viewsFavorited 0 times

Sprooksprekers in de Ridderzaal, 1394 Den Haag, 1968 circa - Uit de handleiding 1969: Wie de titel oppervlakkig beschouwt, zal misschien dat woord sprookspreker omhangen met een waas van romantiek. Maar dat geldt niet (meer) voor de tijd waarin deze plaat ons verplaatst. De veertiende eeuw is de eeuw waarin de opkomende steden zich van hun macht bewust worden; de eeuw van de twisten tussen landsheren en steden ener- en een feodale adelspartij anderzijds die deze landen op de rand van de afgrond brachten. Eens waren de minstrelen de zangers van het middeleeuwse hoofse levenslied. In de veertiende-eeuwse samenleving moet de ‘hovescede’plaats maken voor het burgelijke verlangen naar lering. De minstrelen dalen af tot straatzangers en muzikanten op marktpleinen het publiek vermaken. Hun plaats aan de hoven wordt dan ingenomen door de sprooksprekers die ‘ghedichten segggen’of ‘sproken spreken’tot lering en vermaak. Het eerste het meest. Het tafereel Sprooksprekers in de Ridderzaal is door de heer Isings gegroepeerd rondom de bruiloft van hertog-graaf Albrecht van Beyeren met Margriet des graven Adolfs dochter van Kleve. De bruiloft werd in de feestzaal van het Haagse Hof gevierd. De gebeurtenis van 1394, die het tafereel schildert, mag alleen het waarschijnlijke van dat tijdstip afbeelden. De uiterst kostbare glazenierskunst behoorde nog tot de zeldzaamheden. Wanneer de grote zaal tot feestelijke maaltijden werd ingericht, stond de hoge tafel, waarschijnlijk voor de dubbele haard. De kledij der vorsten en gasten heeft enige beschrijving nodig. Het is april en het voorjaar kan guur zijn. De grote ruimte is moeilijk om te verwarmen met het vuur van de houtblokken onder de schouw. Ons voorgeslacht ging ook binnenshuis warm gekleed. De meeste gewaden zijn met bond gevoerd en omzoomd. De hertog–graaf draagt de wijde, vorstelijke genanche, een opperkleed dat als een herautenmantel gevormd is en met hermelijn gevoerd en gekraagd is. De hertogin-bruid is gekleed in goudbrokkat met hermelijn. Zo is ook haar mantel, die bij de schouders door gouden knopen, die met gouddraadsnoeren verbonden zijn, wordt gedragen. Op haar kapsel draagt zij de hertogskroon. De hertog draagt de hermelijnen hertogsmuts. Twee gasten zitten aan de hoge tafel. Voorraan de deken van het kapittel, die als priester aan het hof verbonden is. Aan de andere zijde van de tafel zit de aanzienlijke heer van Arkel,de tresorier. Achter de priester staat ‘de ridder van myns heren live’, die men thans adjudant-generaal zou noemen. Aan de andere zijde van het afhangende kleed staat ‘de meester cnaep’. Hij stond blijkbaar aan het hoofd van al datgene wat direct of indirect met ’s graven tafel in verband stond. De ‘meester-ridder’in grijze, met zwart bont omzoomde mantel en rode chaperon, staat aan de voet van de estrade. Zijn witte staf wijst zijn waardigheid aan als ‘oppermaarschalk en opperceremoniemeester’. Ter zijde van de heer van Arkel is een beambte te zien, voor wie wij geen naam hebben. Op dit feest is Willem van Hillegaersberghe als sprookspreker de hoofdpersoon. Hij is daarom zo in beeld geplaatst, dat de poort van de afsluiting naar de voorhal hem omlijst en doet uitkomen tegen de donkere betimmering. Willem staat met zijn dichtbundel achteraf; een jonge edelman staat voor de lectrijn en draagt voor uit wat hij in losse vellen voor zich heeft. Zijn muzikaal begeleider, die op de ‘ghitaerne’ tokkelt, is een muzikant uit Saksen. Een vedelaar (violist) van de hertog van Oostenrijk staat achter de Sakser. Op de voorgrond, zittend op de onderste trede van de estrade, zit een onaanzienlijk manneke. Het is ‘Heynken mitten stelt’ een steltendanser.

7,344 viewsFavorited 0 times

Charles the Simple confirms Dirk I as an Earl (922) Pladella Villa te Bladel, 1856 - Dirk I supported the west-Frankish king Charles the Simple in an uprising by his liegemen. In reward Dirk I was bestowed with the church of Egmond and its possessions, on June 15th 922. The image displays the transferral of the goods my means of a letter.

4,952 viewsFavorited 3 times

Karel de Grote te Aken, 808. Uitzending van koningsboden. Aken, 1962 circa - Uit de handleiding 1962: Karel de Grote was de Caesar van het Westromeinse rijk. De keizer, omringd door zijn raadslieden, neemt afscheid van zijn gezanten, terwijl hem uit de kanselarij capitularia worden overhandigd, die nog tot de opdracht der missi (de groep raadslieden) behoren. De vorst blijft de centrale figuur, de raadslieden zijn te onderscheiden in geestelijke of wereldlijke betekenis. De gewapenden zijn meer dan alleen maar erewacht, zij tekenen het karakter van dit gezag, dat dit bestuur oplegde. Het tafereel stelt de keizer voor op het terras midden voor de zuidmuur van het paleis te Aken. De missi (de groep raadslieden) staan gereed tot vertrek. Een van de hofbeambten brengt een aantal der op perkament geschreven capitularia, die omwikkeld zijn met een doek. Achter de keizer staat de vriend en raadsman des keizers: Einhard. Einhard heeft een perkamenten rol, die verzegeld is, in de hand. Het schoeisel van de keizer en van alle andere figuren bewaart Romeinse vormen. Achter de keizer, tegenover Einhard staat een aanvoerder van de lijfwacht. De aanvoerder geheel rechts, die het met rood leder beklede schild draagt, heeft een hoofd- en halsbedekking van leder. Een zware rand om het hoofd is bestemd tot steun van de helm. Zijn bovenlichaam is beschermd door ijzeren plaatjes die als schubben aan een lederen kolder zijn bevestigd. In de raadsliedengroep bij de keizer trekt een donkere figuur de aandacht. Het is een abt van de Benedictijner orde.

6,633 viewsFavorited 3 times

Aan het hof van Karel den Grooten Nijmegen, circa 1911 - Uit handleiding circa 1915: Bisschop Theodulf van Orleans, een beroemd dichter en geleerde, tijdelijk aan het hof van Karel de Grote vertoevende, houdt voor de Keizer en zijn gezin in een kring van geleerden en kunstenaars een voorlezing. In het midden op de zetel Karel de Grote tussen zijn knieën zijn kleinzoon, de latere Karel de Kale. Naast de lezenaar staat de bisschop. Lodewijk ( de Vrome) ziet over de schouder van zijn keizerlijke vader naar het beschreven perkament. De figuur achter Karels hoofd is Einhard, zijn secretaris en levensbeschrijver. Naast deze Karels dochters en aan de tafel beladen met boeken en boekrollen zijn derde gemalin Hildegardis. Links gezanten, geestelijken, geleerden en kunstenaars uit alle delen van Karels rijk. Rechts twee zijner kleinkinderen. Tegen de achterwand twee plans van kerken op Karels last te bouwen.

13,779 viewsFavorited 7 times

Aan het hof van Karel de Grote. Aken, 1942 circa - Uit de handleiding uit 1942: ‘Groots en machtig treedt ze uit de wereldgeschiedenis op de voorgrond, de figuur van Karel den Groten, koning der Franken, keizer later van het herstelde Westerse Romeinse Rijk; - Charlemagne, wiens gebied zich uitstrekte van de Atlantische Oceaan en de Noordzee tot de Elbe en de Donau, van Sleeswijk-Holstein en de Oostzee tot de Ebro en de Tiber. De plaat, stelt een zaal voor in één van de paleizen van Karel den Groten. Één der paleizen, zeggen we, want Karel had vele paltsen (ons woord paleis). Toch kunnen we Aken als de plaats aanwijzen, waar hij lange tijd zijn hoofdverblijf had. De figuren op de plaat laten zich in drie hoofdgroepen verdelen. Van de middelste groep trekt allereerst Karel zelf onze aandacht. We zien den vorst te midden van zijn gezin en een gedeelte van zijn hofhouding. Koning Karel is hier geschetst in de kracht van zijn leven. De vorst is gezeten aan een tafel, die gereed wordt gemaakt voor de maaltijd. Vol aandacht beschouwt hij de plattegrond voor een kerk, die bij een klooster gebouwd zal worden en waarvan links van hem staande persoon bijzonderheden aanwijst. Dit is Einhard, Karels secretaris, levensbeschrijver en een van zijn raadslieden. De figuur met de bisschopstaf, rechts van Karel, is Alcuin. Hij is Karels minister van onderwijs. Van de tweede groep, n.l. die links op de plaat, dus rechts van den beschouwer, trekt allereerst de grijze priester onze aandacht. Hij is de aartbisschop Theodulf van Orleans, die om zijn kennis en begaafdheid mede in hoge gunst bij Karel stond. Op de plaat zien we Theodulf afgebeeld, terwijl hij zich voorbereidt voor een lezing, die hij straks voor Karel en diens omgeving zal houden. Rechts van hem staat een eenvoudige monnik, die een tweede boek gereed houdt. Van de vrouwenfiguren, die vóór den priester staan, vragen we allereerst aandacht voor de dame, die getooid is met de diadeem en daar van afhangende sluier. Zij is Karels toenmalige gemalin. De kunstenaar heeft drie van Karels dochters afgebeeld, zoals zij een deel van haar taak bij de voorbereiding van de maaltijd verrichten. De één draagt vruchten aan, een tweede bloemen, een derde zal vermoedelijk voor de wijn zorgen. Wat de derde hoofdgroep betreft, hiervan noemen we allereerst den jongen prins, die aan de tafel is gezeten. Deze prins kan zowel Karel of Pippijn als Lodewijk zijn. De prins is in gesprek met één van de jagermeesters van zijn vader die twee prachtige jachthonden aan de lijn houdt. Zowel voor Karel als voor zijn zonen was de jacht een geliefkoosde ontspanning. De drie mannen, die achter den prins en den jagermeester staan, zijn legeroversten van den koning.’

7,330 viewsFavorited 1 time

Charlemagne visits schools (768 – 814) , 1856 - The image shows Charlemagne visiting a school. The teacher is a clergyman. Charlemagne had linked a school to his own court.

5,594 viewsFavorited 3 times

Nordic Thing in the Middle Age , 1932 - The picture shows a folkmoot (Old English „meeting of the people”) according to the old Germanic rules between the year 0 and 500 A.C. All the free members of a tribe or district are gathering on the so called thingstead. The hill nearby is crowded with spectators. In a fenced circle in the foreground, the Elders are negotiating a “thing”. In this case it seems to be a matter of war and peace: Warriors in chain mails and armored with shield and lances mount guard over the thingstead.

4,316 viewsFavorited 1 time

Peasant and rural community in the Middle Ages , 1977 - The picture shows 14 depictions of rural community life, taken from the so called “Sachsenspiegel”, the earliest medieval law code written by Eike von Repgow (1220-1235) in the 13th century. In this illuminated manuscript the text is supplemented by the addition of figurative depictions. You can see 1) the King as chief justice, 2) church and mill, 3) housebuilding and court of the counts, 4) adjudicating juryman, 5) sheep, 6) vine branch, 7) cow, goats and hen, 8) protecting the harvest from the devil by tying him up, 9) ducks and sheaves, 10) merchant 11) peasant with plough and rake, 12) winery, 13) courtly life, 14) paying the tax in kind.

4,720 viewsFavorited 0 times

Monastic Life (12th Century) , 1956 - On seven depictions this wall charts shows a medieval monastery and the different tasks of monastic life. In the center of the wall chart you can see the big picture of a monastery complex: the church, a cloistered courtyard as well as the refectory, the dormitory, the chapter house and the necessarium). Monks are working in the woods and on the fields surrounding the monastery. On the small depictions monastic life is shown by pictures showing worship and prayer (2), education in a local school (3), hospitality (4), studying the scripture and copying manuscripts (5), pastoral care (6) and maintenance works (7). The wall chart probably shows the oldest European Benedictine monastery in the form it had in the 12th century. The development of towns and universities changed the feudal system which formerly collaborated with the monasteries.

9,060 viewsFavorited 0 times

Celebration at a German princely court in the 18th century , 1951 - The picture shows a grand princely Court in the baroque period (end of 16th/ 17th century). The depicted scene takes place in the courtyard garden where music and fireworks entertain the ceremony guests who are illuminated by the enlightend halls in the background. The ladies are wearing baroque-style abundant crinolines, frill sleeves, low-cut necklines, are carrying fans and are wearing small masks and have pinned-up, ribbon-decorated hairstyles. The men are wearing Justaucorps, vests, knee breeches, white knee-socks, buckled shoes, lace-trimmed collars and periwigs. Influences of French colonialism are obvious: a short, dark-skinned man with poulaines, golden earrings and a turban is running after a small dog.

3,973 viewsFavorited 0 times

The Court of the Priests in the temple of Jerusalem Jerusalem, 1911 - The picture shows the Jewish temple in Jerusalem. Jerusalem was conquered by David around 1000 BC, who planned the first temple. On the picture you can see 1) the Sea of cast metal (according to the Old Testament a large circular metal basin which stood on twelve oxen), 2) the entrance to the temple, 3) the altar of burnt offerings, 4) the sacrificing priests. People are bringing their offerings to the priests, who are burning those offerings on the altar. Some spectators in the foreground are watching the ritual.

6,615 viewsFavorited 0 times

Wall charts, history and European Identity

Navigation

Search results

Search filters

Sort results